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                                2018
                                03-28

                                中國木雕的藝術與收藏價值

                                  引語:木雕是人們喜愛、收藏的藝術品項之一,它是由木器的裝飾、裝潢而發展出來的。木雕在中國工藝美術中占有一席之地,從一件件或大或小的木雕中,人們可以發現其中蘊藏的由材質、工藝展現出的立體之美與手藝之巧,以及獨特的歷史、人文價值。   中國木雕藝術源遠流長   中國木雕藝術起源于新石器時期,七千多年前的浙江余姚河姆渡已有木雕品。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟。施彩木雕標志著古代木雕工藝達到相當高的水平。唐代木雕工藝趨于完美。許多保存至今的木雕佛像,是中國古代藝術品中的杰作。   唐宋盛世,更是中國古代藝術品大放光彩的時期,木雕工藝也日趨完美。唐代和宋代許多保存至今的木雕杰作,具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快、賦彩華麗、高雅的工藝特點,成為當今海內外拍場和藝術市場上的重器瑰寶。   明清兩代的木雕是最有代表性的,藝術水平達到了一個前所未有的高峰,形成了以地域為流派的潮州木雕和東陽木雕,其規模和影響當時居全國榜首;而黃楊木雕和潮州樟木木雕的崛起構成了全國四大木雕流派,形成各自獨特的工藝風格,享譽全國,深受當時社會上下各階層的歡迎。   名家雕刻作品更具收藏價值   木雕在紋理、質地上精工細琢,讓木頭神態逼真、充滿靈氣,重新被賦予生命。   木雕作品都是純手工雕刻而成,神態自然靈動,是創造出來的藝術品。木雕、牙雕收藏投資時,可選聞名于世的雕刻名家的作品,這些作品是藝術品市場的“硬通貨”,即使價格再高,風險也不會增加太多,且名家的木雕作品無論是作品的材質、神態、雕工、線條等都具有很高的藝術價值,是投資首選。   值得一提的是,國畫大師、人民藝術家齊白石,15歲就學做木匠,16歲拜著名雕花木匠周之美為師,學會了各種雕刻技法,后又自創“圓刀”雕法,使他的木雕作品刀法嫻熟,形象生動,賦予作品一種更加美妙的圓潤感和立體感,是中國民間藝術的寶

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                                紅木中的“福”文化

                                  中國人非常講究吉祥文化,對“福”字更是情有獨鐘。在眾多具有中國特色的物品中,紅木家具作為中國傳統文化的載體,亦是福文化的展現者。它從型、材、藝、韻四個方面,表現出了福文化的活力和魅力,寄托了人們的美好憧憬。   “福文化”對紅木家具設計理念影響深遠。比如,明式家具代表圈椅的方與圓相結合的造型,圓中有方、方中見圓,其中圓象征著和諧與幸福,方代表著穩健與正直,充分表現出中國“福文化”的思想精髓。又如宮廷家具代表——寶座,厚實的基座、精湛繁復的紋飾毫不保留地凸顯出帝王的富貴氣質和威武地位。幸福、和諧、富貴,這些都是“福”作用在紅木家具上,所傳遞出的一種獨有氣質。   健康是福,人們愿意花錢購買紅木家具,有一部分原因就是追求它的健康和無化學污染。紅木材質中的養生保健元素,對人體健康起到非常有益的作用。據《本草綱目》記載,海南黃花梨有降血壓、血脂及舒筋活血的作用,長久使用可以活骨舒筋,氣血充沛。   紅木家具的第二功能是審美。作為特殊的藝術品,紅木家具在造型和裝飾上以各種工藝技法,融入中國傳統文化元素,使家具內涵更豐富,也更加賞心悅目。大戶人家紅木家具將“福”元素融入了產品的取名與定位上,比如此款此款福貴吉祥花鳥沙發,通體雕刻福貴牡丹、福在眼前、祥云回龍,紋飾精美,寓意吉祥。蘊含美好寓意的文字,取材于現實生活中的美好事物來裝點。

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                                明清老木雕的藝術特色

                                  明清時徽州古建筑藝術以其獨特的建筑空間和雕刻裝飾展現著藝術魅力,贏得世人矚目。   傳統的建筑雕刻裝飾,是從結構上重視牢固與美學協調統一,處理雕刻地方很有分寸,形象色彩皆自然得體。   徽州木雕,石雕、磚雕藝術善于處理原材料本色,既能溶化在建筑物整體之中,又能像水墨畫一樣,清新淡雅,特別是木雕藝術,更為古色古香的建筑錦上添花。   若能身臨其境,你會感到這是闖進藝術之宮,俯仰四顧,比比皆是,為這雕刻藝術立體式包圍。在這美的王國中,你會留連忘返,那三分精美,七分雅致的立體畫,會給你留下無盡的遐想。   共同構筑文化空間   徽州民居大多依山傍水,他們把民居建筑和所在環境看成一體。因此無論是人們所選擇的自然環境,還是人工配置的山水花木,總是和建筑,雕刻裝飾共同構筑成充滿藝術氣氛的文化空間。   民居的前庭或庭側布置有小型庭院或小花園,綴置花壇,水池,植以花木,擺放盆景。粉墻上飾以磚雕,石雕花窗,或放長條石桌、石凳,點綴小品,使建筑、山水、花木融為一體,庭院小,頗得園林之趣,體現了建筑的有機功能。   特別鮮明突出的是白墻黑瓦和馬頭墻,它們層層疊疊高低有致,長短相同,輪廓清晰,這些特點在這里均得充分體現。   同時它也是木雕中風光浮雕的藍圖,即便是人物活動的木雕,其襯景,也是從徽州園林中攝取范本的。   山區形象和氣韻秀色   還有木雕上的松、石、云、泉以及奇花異草、就有山區典型形象。更具有徽派版畫和徽州盆景和造型特色。   那無石不松,無松不奇(黃山虬松、頂平如削、枝著虬龍、蒼翠欲滴、奇特的長相)。   那變化無窮的云海、云鋪深壑,絮掩危崖,“妙在非海、確又似海”、它使本有千姿萬態的奇松怪石,披上了萬方魔巾。   黃山的巧石,似人、似物、似禽、似獸的造型,或具象或抽象、全在山崖的頂端。那生動活潑的

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                                沉香收藏要嚴防“專家鑒定”與“證書”

                                  早些年,相比其他藝術藏品而言,沉香收藏市場的份額可能并沒有那么大。然而近幾年,有媒體報道沉香市場屢傳天價成交的消息,令沉香收藏人群歡欣鼓舞。有業內行家甚至預測,隨著和高端沉香價格的不斷飛升,沉香的收藏群體將會越來越大。   隨之而來目前的沉香市場仍處于發展中階段,有些發展細節并未成熟,仍很在一些弊端和漏洞。香至尊沉香創始人孫玉輝認為,投資收藏者收藏沉香時特別要警惕所謂的專家鑒定與鑒定證書。   沉香收藏要警惕專家鑒定   針對當前的沉香市場現狀而言,現在沉香抽藏品真偽的辨別主要是靠經驗和眼力,所以很多收藏者十分依賴專家的鑒定,因此市場上也就出現了自成一派的“專家”,甚至為了一己之私而蒙騙收藏愛好者。   對此,孫玉輝表示,目前國家還沒有相關的法律來約束所謂專家出具鑒定證明這種行為,而市場上的鑒定群體復雜,有些并非政府相關權威部門,所以出具的鑒定證明是不具備法律效力的。另外,除去沉香真假的鑒定,很多人并不是這一領域的專業人士,只是一些初涉沉香市場的商家,對沉香藏品鑒定也是很主觀的行為,就連不同的大師級人物,都可能對同一件沉香制品的估價相距甚遠。而且,真正的專注沉香領域的專家可謂是少之又少。   因此,建議投資收藏者首先要找到有信譽的商家購買,所以投資收藏者如果沒有學習相關的知識,如果要對沉香有所懷疑,一定要找具有多年經驗的專業收藏人士去鑒定,而且千萬要警惕“偽專家”。因為很多高品質的沉香藏品包含了年份、產地、味道、工藝、文化等等多重價值,不能光單以一個專家來評判,一些絕跡的沉香產地沉香,或許不久后在市面上都不可能見到,是無法用市場價格高低去衡量的。   沉香收藏者要嚴防造假鑒定證書   此外還需要沉香收藏者記住一點,在珠寶等領域,比如黃金、鉆石等都有國家標準的鑒定證書,其他行業也有很大部分有行業協會的相關認定證書,但是沉香市場目目

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                                沉香投資收藏有三大誤區

                                  近年來,有關沉香制品的投資收藏異常火爆,不少投資收藏愛好者都將目標鎖定在了價格連年攀升的沉香上,同時主流大眾和一些對沉香了解不多的人們也開始了對沉香及沉香市場的了解,積極地加入到了沉香投資收藏大軍當中。然而,沉香投資收藏當中的誤區也有很多,需要大家多多注意。   張海明先生曾在一次記者采訪中表示,目前沉香投資收藏主要有三大誤區。   第一,沉香的投資收藏切莫急功近利。眾所周知,沉香屬于比較特殊的一類木質收藏品,其品種多樣,光是從產區劃分就可以分出大大小小幾十種,若是從沉香的油線和紋理來劃分那種類就不計其數了。因此,收藏沉香一定不可以急功近利,最好要先充分了解沉香的相關知識之后再出手,在剛剛開始進行沉香投資收藏的時候最好能多多聽取專業人士的建議。切不可剛剛了解了一點沉香皮毛知識就急于出手,這樣做的結果往往是吃虧上當,慘敗而歸。其實,沉香的投資收藏就如品香一般,要慢慢品才能品出其中的韻味,沉香收藏要慢慢來, 保持一顆平常心,溫和不急躁,堅持下去,不斷學習新的沉香知識,提高自己的鑒別能力。   第二,沉香投資收藏要有度。沉香投資確實是收藏品投資當中非常不錯的選擇,沉香的升值潛力也是有目共睹的,但是沉香作為收藏品也具有一般收藏品的特性,從投資層面來講,沉香制品無法像黃金一樣隨時可以變現,同時由于渠道或是經營等問題沉香制品的流通也具有一定的局限性。廣大投資收藏者在進行沉香投資收藏的時候萬不可傾盡所有,為避免承擔風險,一定要做到量力而行,張弛有度。   第三,求精莫求量。相對于沉香制品未來的升值空間而言,目前的沉香制品價格是比較低的,面對這樣的“誘惑”,不少沉香投資收藏者會不由自主地多買幾件,想著反正是買來用作投資收藏的,乘著現在市場上價格不高多入手幾件也是好事,而這樣往往買到的都是一些品相平平的沉香制品,從而忽略了沉香制品的投資收藏向來是求精不求量的。能夠

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                                竹根雕的收藏淺談

                                  明清兩代的竹雕中有一種稱之為竹根雕的藝術十分獨特。平常所說的竹雕,主要是利用竹竿中段的部分,取其而用之。或透漏深雕;或淺刻毛雕;或留青鏟地,雕制成竹筆筒、竹臂擱、竹抱柱,以及竹扇骨、鳥籠、茶葉罐、扇盒等文房器具和文房雅玩。而竹子靠近根部的一段,竹雕藝人們取之而作的大多是文玩中的擺件和把玩件,如竹根雕八仙人物、風景山子、竹根雕佛手、漁家樂舟船擺件等等。   實際上,竹根雕作為竹雕中的一類,竹雕藝人在竹根上施展的雕棘鏤楮奇思巧藝,毫不遜色于竹子中段的大件作品。自明代中后期開始興盛的竹根雕的歷史并不算悠久,但其技藝及藝術品位卻彰顯著高古峻拔的氣格。   緣于器物和器形的需要,竹根雕通常的技法主要是立體圓雕,輔以深浮雕。即在整段竹根上通體進行雕刻,或有人物立像、坐像;或有“山石松竹人物”圖案的槎杯、筆格山子;或也有類似《達摩渡海》、《漁家樂》之類的竹根雕舟船等等。竹根雕器物以案頭擺件和文房器具為主要品種,因過去都是專門供權貴商賈和文人雅士賞玩及書畫之用,故雕制的器物都具有很高的藝術含量。明清兩代竹雕圈內,無論名家高手,還是竹器藝匠,都把竹根雕作為竹器中一種別開生面的品類傳承和創制。從現存于世的大量明清竹根雕器物來看,情況也與竹雕制品一樣,只有少數竹根雕器物上留有當時名家款識外,大部分雕制精湛的作品皆不留款識。這倒不是因為未留名款的器物就沒有身價,這可能與古時大多數手藝人固有的“手藝之雕蟲小技不足以留名”的觀念有關。   古代的竹雕制品,常常以一種特有的清雅脫俗之氣給人洗心滌塵。竹雕藝術品是藝術家的智慧與心血的結晶,但收藏品賞竹雕,又不是簡單地等同于在家中圍園植竹,朝夕與竹為鄰的那種情懷,竹子通過雕刻所顯現的風骨神韻恰恰又是竹子給人的另一種文化魅力。文化人在桌前案頭靜思時,一件件竹雕藝術精品給人思緒中的景象是無限的。

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